高粱地里抹不去的红

高粱地里抹不去的红             

                                                   ——《红高粱》影评

《红高粱》可以说是张艺谋个人电影的巅峰之作，虽依据莫言的同名小说为依据，但是影片稍稍改动却使得其更有张力，更加突出影片的内涵。并且，影片由姜文、巩俐等担任主演，使得影片人物更加生动形象。《红高粱》荣获第38届西柏林国际电影节金熊奖，无疑说明了它的成功，凸显了它国内外的影响力。

影片以“红”为主线，红色象征着热烈、激情、昂扬等。对生命的赞美，对人性的讴歌，以及对爱的向往等等，这些都通过红色而展现在观众眼前。红色既是对观众进行视觉冲击，更是对中国淳朴农民伟大的赞美。而影片结束在那神秘的日全食中，红色更显得沉寂效果，那随风飘动的高粱舒展流动充满了整个银幕空间，极为辉煌、华丽、壮美。

影片采用了画外音的形式，从开头到结尾，画外音始终穿插在影片中。这既是对故事情节的“预述”，由此展开整个故事。如抬轿出发时画外音就告诉观众，轿把式将成为“我”爷爷，增设了观众的“期待视野”，使画面故事的进展更富有张力。画外音也是对影片的一种浓缩，突出了影片的主要内容但又使整个情节因为画外音不显得突兀，更好的衔接了整个内容。

影片中运用了大量的大特写、特写、全景等景别。如在描绘我奶奶坐在轿子里伸手将剪子捡起，这里就运用了大特写，特写那只手，表现了我奶奶内心的不安和紧张。而影片最后对日全食的描绘则运用了全景手法，将日全食的整个过程展现给了观众，并且在影片结尾处，镜头对准那轮红日停留了几秒钟，营造了一种红色下的静谧，既是对之前战争过程的过渡，同时让观众对影片回味无穷，感触颇多。

影片分为两部分，一部分写“我”爸爸出生前爷爷、奶奶之间的故事，另一部分写“我”爸爸出生后日军侵华后所发生的事情。两条线索之间构成联系，使影片层层深入，更好的叙述整个故事，不断升华影片的主题。

影片开头就展现了新娘出嫁的场景，红色基调下的喜悦与主人公九儿的伤心、悲愤形成了强烈的反差，突出了旧中国婚姻的“父母之命”对广大人民的迫害，并且与影片后面的故事情节——“我”爷爷对“我”奶奶的追慕形成对比，凸显了“我”爷爷、奶奶敢爱敢恨，彰显爱情的伟大。而影片后面写“我”奶奶不从服李大头，并且李大头被人杀害，“我”奶奶一人独掌酒窖， “我”爷爷闯入酒窖与“我”奶奶一起生活，还故意向酒里撒尿错使酒成了甘醇好酒，并且“罗汉爷爷”负气出走等。影片描述这些农民的日常生活，既使影片更加真实，更贴近人民群众，引起观众的共鸣，更是为影片主题——赞美生命做铺垫，层层故事的递进，层层情感的深入。

影片第二部分是第一部分故事的发展，主要写“我”爷爷奶奶反抗日本侵略者。这一部分，影片使得人物全部得到升华，人物形象更加鲜明。“我”爷爷从愣头青变成爱国农民分子，土匪“秃三炮”变成抗日英雄，而出走的“罗汉爷爷”成为了共产党员并被日本侵略者残忍杀害。虽影片第二部分与普通的抗日题材电影所表达的内容没有区别，但是正因为第一部分的基调才让影片第二部分更加吸引观众，才让人物更饱满。第二部分所展现的既有对生命的讴歌，同时还有大爱——表现了农民与日本侵略者的艰苦抗争，突出爱国主义精神，更加诠释了红色的含义。

影片主要展现了两个空间环境：高粱地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣、坚韧。当画面上充满了高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、宽厚。在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中，又感到生命被摧残的震撼。影片结尾，“我”爷爷与“我”父亲泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高粱的镜头，观众不由得在内心唤起一种对生命的自信和对热烈、悲壮的生命的敬仰。

《红高粱》以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，对生命的讴歌。正如张艺谋所说的“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。”生命、自由、爱交融与这部影片，彰显生命的辉煌

     那抹不去的红将永远留在每个中华儿女的心中。